五性

The five different natures as grouped by the [lang id =1028]法相宗 Dharmalakṣana sect; of these the first and second, while able to attain to non-return to mortality, are unable to reach Buddhahood; of the fourth some may, others may not reach it; the fifth will be reborn as devas or men:
(1) (sa) śrāvakas for arhats;
(2) pratyekabuddhas for (sa) pratyekabuddha-hood;
(3) bodhisattvas for Buddhahood;
(4) indefinite;
(5) outsiders who have not the Buddha mind. The <Sutra of Perfect Enlightenment> [lang id =1028]圓覺經 has another group, i. e. the natures of
(1) ordinary good people;
(2) (sa) śrāvakas and (sa) pratyekabuddhas;
(3) bodhisattvas;
(4) indefinite;
(5) heretics.
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﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 〔一、 定性聲聞〕, 因果不易, 名曰定性, 聞佛聲教而得覺悟名曰聲聞, 謂惟習聲聞之因, 而證聲聞之果, 更不進求佛道, 是名定性聲聞也。 〔二、 定性緣覺〕, 謂觀因緣生滅之法, 覺悟真空之理, 故曰緣覺。 謂唯習緣覺之因, 而證緣覺之果, 更不進求佛道, 是名定性緣覺也。 〔三、 菩薩性〕, 菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 謂菩薩悲智雙運, 冤親等觀, 廣利眾生, 證菩提果, 是名菩薩性也。 〔四、 不定性〕, 謂遇緣熏習, 修行不定, 若近聲聞而習聲聞法, 若近緣覺而習緣覺法, 若近菩薩而習菩薩法, 各隨所習而成其性, 是名不定性也。 〔五、 無種性〕, 無種者, 無善種也。 謂人撥無因果, 不受化度, 甘溺生死, 不求解脫, 是名無種性也。 (撥者, 絕也。 )
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法相宗將一切眾生的根機, 分為五類, 叫做五性。 一、 有可修成阿羅漢果的無漏種子者, 名定性聲聞。 二、 有可修成辟支佛的無漏種子者, 名定性緣覺。 三、 有可修成佛果的無漏種子者, 名定性菩薩。 四、 兼有以上二種或三種的無漏種子, 則將來所證之位, 遇緣成熟, 並不一定證何種果者, 名不定性。 五、 並無以上三乘的無漏種子, 但有可修成人天果的有漏種子者, 名為無性。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五性 — 五臟的特性。 《漢書.翼奉傳》: 〝五性不相害, 六情更興廢〞。 注引晉灼謂: 肝性靜, 心性躁, 脾性力, 肺性堅, 腎性智。 人的五種性情。 (其說不一)。 《大戴禮.文王官人》以喜、 怒、 欲、 懼、 憂為五性。 《白虎通》卷三《情性》以仁、 義、 禮、 智、 信為五性。 《漢武內傳》以暴、 淫、 奢、 酷、 賊為五性, 主張〝捨爾五性, 返諸柔善〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五性 — 1.人的五種性情。 指喜、怒、欲、懼、憂。 《大戴禮記‧文王官人》: “民有五性, 喜、怒、欲、懼、憂也。” 2.人的五種性情。 指暴、淫、奢、酷、賊。 《太平廣記》卷三引《漢武內傳》: “﹝ 上元夫人 謂帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性賊……捨爾五性, 反諸柔善。” 3.人的五種性情。 指喜、怒、哀、樂、怨。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍‧情采》: “故立文之道, 其理有三: 一曰形文, 五色是也;二曰聲文, 五音是也;三曰情文, 五性是也。” 4.指仁、義、禮、智、信。 漢 …   Big Chineese Encyclopedy

  • 五性成佛 — ﹝出華嚴經疏﹞ 〔一、 不定性半成佛〕, 不定性者, 根性不定也。 謂若近聲聞則習聲聞法, 若近緣覺則習緣覺法, 若近菩薩則習菩薩道。 習聲聞、 緣覺之法者, 沉滯小果, 不樂度生, 不求佛道, 故不成佛。 習菩薩利生之行者, 取證菩提, 而得成佛, 故名不定性半成佛。 〔二、 無種性不成佛〕, 謂無有正信善根, 撥無因果, 不受化度, 甘溺生死, 不求解脫。 故名無種性不成佛。 〔三、 聲聞性不成佛〕, 聲聞者, 聞佛聲教而悟道之人也。 謂聲聞根性, 惟習生滅四諦之法,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二十五性色 — 指眼聞五色, 耳聞五音, 鼻臭五香, 舌聞五味, 身聞五觸, 合為二十五性色。 《三洞珠囊》卷七《二十五性色者》引《左玄論》卷中: 〝具此五五二十五性色者, 合成凡夫注命也〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五種性 — 又作五種性、 五種種性。 唯識宗立論, 謂一切眾生之機類, 有先天具足五種不同的性質與素性, 此繫由阿賴耶識中本有的種子所決定, 而無法改變者, 故立五性各別之說。 此五性即: 一、 聲聞乘種性: 乃具有可證阿羅漢果的無漏種子者。 二、 獨覺乘種性: 乃具有可證辟支佛果的無漏種子者。 聲聞、 獨覺二種性, 法爾唯有生空無漏之種子, 故深厭生死, 耑修自利樂寂之法, 唯斷煩惱障, 證生空之理, 入無餘依涅槃。 以其不具成佛種子, 決定不能成佛。 三、 菩薩乘種性:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五觸 — (五觸, 五触) 指人所觸摸的五種質性。 《三洞珠囊》卷七《二十五性色者》引《左玄論》卷中: 〝五觸, 謂堅、 柔、 冷、 熱、 平諸者〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五触 — (五觸, 五触) 指人所觸摸的五種質性。 《三洞珠囊》卷七《二十五性色者》引《左玄論》卷中: 〝五觸, 謂堅、 柔、 冷、 熱、 平諸者〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五种性 → 五種性 — 又作五種性、 五種種性。 唯識宗立論, 謂一切眾生之機類, 有先天具足五種不同的性質與素性, 此繫由阿賴耶識中本有的種子所決定, 而無法改變者, 故立五性各別之說。 此五性即: 一、 聲聞乘種性: 乃具有可證阿羅漢果的無漏種子者。 二、 獨覺乘種性: 乃具有可證辟支佛果的無漏種子者。 聲聞、 獨覺二種性, 法爾唯有生空無漏之種子, 故深厭生死, 耑修自利樂寂之法, 唯斷煩惱障, 證生空之理, 入無餘依涅槃。 以其不具成佛種子, 決定不能成佛。 三、 菩薩乘種性:… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 性命 — 指生命。 《易‧乾》: 乾道變化, 各正性命〞。 疏: 〝性者天生之質, 若剛柔遲速之別﹔命者人所稟受, 若貴賤夭壽之屬是也〞。 《諸葛亮出師表》: 〝苟全性命於亂世, 不求聞達於諸侯〞。 指修煉功夫。 性為性功, 命為命功。 《重陽立教十五論‧第十一論混性命》: 〝性命是修行之根本, 謹緊鍛鍊矣〞。 《性命圭旨‧小引》: 〝合性命而雙修之〞。 性為神, 即意念活動﹔命為氣, 即元氣。 《重陽立教十五論‧第十一論混性命》: 〝性者神也, 命者氣也, 性若見命, 如禽得風, 飄飄輕舉,… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • — xìng (1) (形声。 从心, 生声。 本义: 人的本性) (2) 同本义 [natural instincts] 性, 人之阳气性善者也。 《说文》 性, 质也。 《广雅》 天命之谓性。 《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学, 不可事, 而在人者谓之性。 《荀子·性恶篇》 五性者何?仁义礼智信也。 《白虎通》 性相近也, 习相远也。 《论语·阳货》 …   Advanced Chinese dictionary

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